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    高三-2019年8月北京房山高三摸底試題[原創]-試卷
    所屬科目:高考試題    文件類型:docx
    類別:試題、練習
    上傳日期:2019/10/1  
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    房山區2019-2020學年度入學摸底檢測試卷
    高三語文
    本試卷共?頁,共150分。考試時長150分鐘。考生務必將答案答在答題卡上,在試卷上作答無效。考試結束后,將答題卡交回,試卷自行保存。
    一、本大題共6小題,共22分。
    閱讀下面的材料,完成1-6題。
    材料一
    “孤陳的城市在長夜中埋葬/他們記憶著最美麗的皇后/飄零在西落的太陽下/要先做一場夢”,這是機器人小冰寫的一首詩。人工智能“少女詩人”小冰經過兩年不斷的深度“學習”,如今已具備強大的“創作”能力。只需上傳一張圖片,給幾個關鍵詞,小冰就能在10秒內替你創作出詩歌初稿。在研發過程中,工程師們曾用27個化名,在報刊、豆瓣、貼吧和天涯等多個網絡社區的詩歌討論區中發布小冰的作品,在此過程中,沒有人發現作者是個機器人。后來,小冰研發團隊從小冰寫成的數萬余首詩中挑出139首結集出版,取名“陽光失了玻璃窗”。
    微軟小冰項目負責人李笛介紹,為了掌握寫詩技能,小冰學習了1920年以來519位詩人的現代詩,被訓練了超過10000次。一開始小冰寫出的詩句毫不通順,后來慢慢變得“風格獨特、有偏好和行文技巧”。
    如果說“詩人”小冰的創作仍是基于對海量文字的統計和計算,那“畫家”小冰的模型已開始基于情感計算框架。換句話說,“畫家”小冰不僅具有IQ(智商),還開始具有EQ(情商),并且其“創作”開始基于情感激發。這個模型有這樣非常鮮明的特點:會大量使用誘發源,不是讓機器把一種已有的視覺元素進行復制,拼接,再轉成另外一種風格重新生成,而是要求在誘發源的幫助下,激發人工智能進行獨立創作。該模型通過對過往400年藝術史上236位人類畫家畫作的學習,已能獨立完成100%原創的繪畫作品。
    此前世界上大多數人工智能的開發都是圍繞著任務驅動型、知識型的路線來架構。但近些年,各大科技公司越來越重視對人工智能EQ(情商)的開發。除了微軟的小冰,亞馬遜開始希望Alexa能夠有同理心,百度也提出“智能體”的概念,要求人工智能更加有個性,更加有“人設”。人工智能的構建已經從單純的IQ開始向“IQ+EQ”演變。長此以往,人工智能將不僅具備人類的智慧,或許還將擁有人類的情感。藝術是人類情感符號化的表現形式,當人工智能擁有情感,并且能夠依靠情感激發來進行文藝創作,那人類獨有的文藝創作能力的確會受到極大的挑戰。
    1.根據材料一,下列表述不屬于“畫家”小冰的模型特點的一項是(3分)
    A.具有IQ(智商) B.具有EQ(情商)
    C.把已有的視覺元素進行復制、拼接 D.大量使用誘發源激發進行獨立創作
    2.根據材料一,下列理解和分析符合文意的一項是(3分)
    A.一般的網友讀小冰的詩,沒有誰發現這些詩是機器人寫的。
    B.小冰經過訓練一下子就能寫出風格獨特、有偏好和行文技巧的詩。
    C.人工智能開發都是圍繞任務驅動型、知識型的路線來架構。
    D.人工智能不僅能具備人類的智慧,還能夠擁有人類的情感。
    材料二
    無論是專家學者,還是藝術家,大部分人都不認可人工智能機器人寫的詩、畫的畫、作的曲是藝術品。因為藝術被認為是創作者對客觀世界的認識,是其主觀情感的呈現,而藝術活動更是一種創造的過程,它充滿感性色彩,人類藝術創造最大的特征就是情感化。而人工智能是理性的,它的整套藝術生產邏輯是基于數據,即便人工智能的文藝創作開始加入情感激發和隨機化模塊,但創作的內容仍然是從大量作品中提取、分解、組合而成,這種重組方式不能稱為情感化的藝術創作。
    人類對人工智能文藝創作能力的抗拒和排斥,一方面基于主觀情感上的“一時難以接受”,因為在人工智能時代,文學藝術可能會是人工智能機器人留給人類的最后一片施展才華的樂園;另一方面,人工智能在文藝方面的“造詣”尚處在“低幼”階段,離人類的文藝創作水平還差很遠,并且在相當長一段時間內,仍然難以跟人類匹敵。
    以小冰的繪畫作品為例,乍一看,頗具“藝術色彩”,但仔細觀察會發現,那些作品仍然難以擺脫元素堆砌的痕跡。就像“中國的城市化進程”這個主題,小冰所畫的內容基本上都在“建筑”“人”“家具”這幾個模棱兩可的元素上來回重復。而即便是輸入“城市”這個關鍵詞,小冰依舊會把城市跟椅子、時鐘這類元素聯系到一起,畫作也不算完整,甚至過于抽象。
    目前來看,人工智能對人類藝術的沖擊,大部分還是體現在心理層面。在未來相當長一段時間里,人工智能還是很難接替藝術家的創作,即便這些智能機器人創造出一些被人類認可的“藝術品”,那也是基于人的參與設計。人們需要通過了解創作者的人生經歷、社會背景、內心情感,才能試圖揣測一件藝術作品的深意,而人工智能機器人的“文藝創作”,整體上還難以使其“作品”充滿這種感性的色彩。
    3.“大部分人都不認可人工智能機器人寫的詩、畫的畫、作的曲是藝術品。”下列對“不認可”原因的理解,不正確的一項是(3分)
    A.人類藝術創造最大的特征是情感化,而人工智能是理性的。
    B.人工智能在文藝方面的“造詣”依然處在“低幼”階段。
    C.人工智能的那些繪畫作品還存在大量元素復制堆砌的痕跡。
    D.人工智能機器人的“文藝創作”從整體上看已經充滿深意。
    4.下列對材料一和材料二的理解,正確的一項是(3分)
    A.材料一分析了機器人小冰藝術創作的特點,認為可以取代人類獨有的文藝創作能力。
    B.材料二寫了人類對人工智能文藝創作能力的抗拒、排斥的心理以及采用的應對措施。
    C.兩則材料中關于文藝創作必須要有人類的情感的看法是一致的。
    D.兩則材料中關于人工智能能否取代人類的藝術創造力的看法相似。
    材料三
    人工智能對于人類生存現實基礎的改變,迫使人們不得不重新思考藝術與現實的關系、作家和藝術家在藝術活動中的地位、藝術存在的意義及其終極走向等一系列問題。正如藝術批評家李心沫所言,當人類的繪畫作品和運用人工智能程序繪制的作品,已經很難被人區分的今天,我們已經無法對人工智能視而不見,一味地唯我獨尊或排斥是沒有意義的。
    從積極的角度看,人工智能的迅速發展,雖然給文學藝術的發展帶來了空前的挑戰,但也帶來了前所未有的機遇,人類從現在開始就可以很好地利用人工智能來豐富自己的文藝創作。李開復在《人工智能》一書中就指出,人工智能時代,程式化的、重復性的、僅依靠記憶與練習就可以掌握的技能將是最沒有價值的,基本可以由機器完成。最體現人的綜合素質的技能,比如人對于復雜系統的綜合分析、決策能力,文化藝術的審美和創造性思維,基于愛、恨等情感與他人互動的能力,則在人工智能時代最有價值,也是最不容易被替代的。
    對文藝家而言,人工智能技術可以助其一臂之力,幫助他們提高學習效率,在極短的時間內閱遍人間所有的藝術精華,達到青出于藍而勝于藍的效果。人工智能機器人還可以為藝術家錦上添花,分析素材,豐富藝術表現手法,讓他們的藝術創作更上一層樓,給人類文學藝術世界增添更加絢麗的色彩,讓文化消費者能體味更為賞心悅目的藝術之美。
    比如,小冰的繪畫技能應用的領域是服裝面料的圖案設計。李笛介紹,以小冰人工智能框架為基礎,微軟已經同中國紡織工業聯合會以及幾家最大的紡織面料企業合作開發了人工智能紡織服裝面料圖案設計平臺。該平臺可以設計出1026種服裝面料紋樣和插畫。另外,小冰也參與到了廣播電視節目的制作中,截至目前小冰已經為許多家電臺和電視臺生產了2800多小時的節目。
         (取材于《光明日報》2019年06月12日13版)
    5.根據材料三,下列理解不符合文意的一項是(3分)
    A.人工智能能夠讓人們重新思考藝術與現實的關系等一系列的問題。
    B.僅依靠記憶與練習就可以掌握的重復性技能都可以由機器完成。
    C.人工智能技術可幫助藝術家提高學習效率,閱遍人間藝術精華。
    D.小冰已經參與到紡織服裝面料圖案設計和廣播電視節目制作中。
    6.人工智能會取代人類的藝術創造力嗎?(1)上面三則材料針對這一問題分別表達了什么觀點?(2)請談談你對這一問題的認識。(7分)
    二、本大題共6小題,共26分。
    (一)閱讀下面文言文,完成7—11題。(共19分)
    蓋嘗求之于六經【1】,至于《詩》與《春秋》之際,而后知圣人之道,始終本末,各有條理。夫正化之本,始于天下之易行。天下固知有父子也,父子不相賊,而足以為孝矣。天下固知有兄弟也,兄弟不相奪,而足以為悌矣。孝悌足而王道備。此固非有深遠而難見,勤苦而難行者也。故《詩》之為教也,使人歌舞佚樂,無所不至,要在于不失正焉而已矣。《春秋》力爭于毫厘之間,而深明乎疑似之際,截然其有所必不可為也。不觀于《詩》,無以見王道之易。不觀于《春秋》,無以知王政之難。
    自孔子沒,諸子各以所聞著書,而皆不得其源流,故其言無有統要,若孟子,可謂深于《詩》而長于《春秋》者矣。其道始于至粗,而極于至精。充乎天地,放乎四海,而毫厘有所計。至寬而不可犯,至密而不可察,此其中必有所守,而后世或未之見也。
    孟子嘗有言矣:“人能充其無欲害人之心,而仁不可勝用也。人能充其無欲為穿窬【2】之心,而義不可勝用也。士未可以言而言,是以言餂【3】之也。可以言而不言,是以不言餂之也。是皆穿窬之類也。”惟其不為穿窬也,而義至于不可勝用。故曰:其道始于至粗,而極于至精。充乎天地,放乎四海,而毫厘有所必計。嗚呼,此其所以為孟子歟!后之觀孟子者,無觀之他,亦觀諸此而已矣。
    (取材于蘇軾《孟軻論》,有刪改)
    注釋:【1】六經:指儒家經典《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。【2】穿窬(yú):穿墻(偷盜)。【3】餂(tiǎn):取,謀取。
    7.下列對句中加點詞語的解釋,不正確的一項是(3分)
    ①蓋嘗求之于六經 求:研究
    ②父子不相賊賊:傷害
    ③使人歌舞佚樂 佚:通“逸”。安逸、安閑。
    ④深于《詩》而長于《春秋》者矣 深:深刻
    ⑤充乎天地,放乎四海 乎:相當于“于”,在。
    ⑥而毫厘有所計計:論述、涉及
    ⑦而仁不可勝用也 勝:盡
    ⑧此其所以為孟子歟 所以:用來……的
    A.①⑥ B.②⑦ C.③⑤ D.④⑧
    8.下列對文中語句的理解,不正確的一項是(3分)
    A.始終本末,各有條理
    (做事)要始終如一,并遵循一定的規律條理。
    B.《春秋》力爭于毫厘之間,而深明乎疑似之際
    《春秋》一書努力在細微的事件之間,揭示歷史的是非疑惑。
    C.可以言而不言,是以不言餂之也
    (士大夫們)可以說卻不說,是用這種不說話的方式謀取(利益)。
    D.惟其不為穿窬也,而義至于不可勝用
    只有不做(類似于)穿墻偷盜的(謀求私利的事),“義”才能成為用不盡(的財富)。
    9.根據文意,下列理解和分析,不正確的一項是(3分)
    A.要從天下容易做到的事情開始來匡正百姓行為,達到教化人民的目的。
    B.看《詩經》可以知道建立王道的容易,看《春秋》可以知道建立王政的艱難。
    C.自孔子逝世之后,除孟子外,諸子百家都沒有真正探尋到孔子學說的源流。
    D.作者認為,后世學者研究孟子學說應主要關注其“仁義”的核心思想。
    10.將下面語句譯為現代漢語。(4分)
    天下固知有兄弟也,兄弟不相奪,而足以為悌矣。孝悌足而王道備。
    作者認為“其道始于至粗”,意思是孟子的思想從淺近之處開始。請結合下面的鏈接材料,對作者的觀點加以分析。(6分)
    鏈接材料:不違農時,谷不可勝食也;數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。(節選自《孟子·寡人之于國也》)
    (二)根據要求,完成第12題。(共7分)
    12.閱讀下面《論語》的文字,回答問題(共7分)
    司馬牛注問君子,子曰:“君子不憂不懼。”曰:“不憂不懼,斯謂之君子已乎?”子曰:“內省不疚,夫何憂何懼?” (《論語?顏淵》)
    注釋:司馬牛,相傳為宋國大夫桓魋的弟弟;傳說他的哥哥桓魋參與宋國叛亂,失敗后逃跑,司馬牛也被迫離宋逃亡到魯。
    ①孔子認為君子應該具備怎樣的心理品質?(2分)
    ②司馬牛在生活中遇到了怎樣的困擾?孔子的回答對你有怎樣的啟迪?(5分)
    三、本大題共4小題,共20分。
    閱讀下面兩首詩,完成13 —15題。(共12分)
    過菊江亭【1】
    于謙
    杖履逍遙五柳旁,一辭獨擅晉文章。
    黃花本是無情物,也共先生晚節香。
    詠菊
    曹雪芹(林黛玉)
    無賴詩魔昏曉侵,繞籬欹【2】石自沉音。
    毫端蘊秀臨霜寫,口齒噙香對月吟。
    滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心?
    一從陶令平章【3】后,千古高風說到今。
    注釋:【1】菊江亭:今位于安徽東至縣東流鎮濱江處,晉時屬江西彭澤;陶淵明任彭澤縣令時,常來此植菊。【2】欹:通“倚”。【3】平章:品評。
    13.下列對兩首詩的理解,不正確的一項是(3分)
    A.第一首前兩句寫陶淵明在菊江亭的五棵柳樹旁拄杖而行,從而寫出了著名的《歸去來兮辭》。
    B.第二首前兩句寫詠菊之人懷著無法擺脫的詩情,從暮到曉,繞著籬笆,靠著石頭,吟詠菊花。
    C.兩首詩所題詠的菊花,都與辭官歸隱的陶淵明相關,都表達了對陶淵明高風亮節的贊頌之情。
    D.兩首詩在題詠菊花的同時,寫到“五柳”“一辭獨擅晉文章”“陶令”,都屬于引用典故。
    14.詠物詩往往會在物中寄托詩人的思想情感。下列分析正確的一項是(3分)
    A.第一首詩中明確表達了詩人自己不喜歡無情之物的心態。
    B.第一首詩暗含了詩人對陶淵明能保持高風亮節的贊賞之情。
    C.第二首寫詩人在吟詠菊花的過程中,用霜色來描摹菊之形。
    D.第二首寫詩人月下吟詠菊花時,口里含有菊花清香的花瓣。
    15.閱讀上面兩首詩,回答問題。(1)菊花是歷代文人墨客吟詠的對象,兩位詩人分別是怎樣描寫菊花的?(2)兩首詩各自表達了怎樣的情感?(6分)
    16.在橫線處填寫作品原句。(共8分)
    ①人生中難免遇到風雨,在風雨面前,蘇軾的心態很值得學習。他曾在詞中寫道:“,誰怕?。”
    ②看到藍天白云、黃葉滿地的景象,范仲淹描繪道:“碧云天,黃葉地, ,。”
    ③王安石認為一個人要想實現高遠的目標,需要具備很多因素,比如“志”“力”“物”。所以只要“盡吾志也,而不能至者”,就“,?”
    ④語文學習離不開平時的積累。對于積累的重要性,可以借用古詩文中的名句來闡述:“,。”
    四、本大題共5小題,共22分。
    閱讀下面的作品,完成17—21題。
    榕樹的美髯
    ①如果你要我投票選舉一種南方樹木的代表,第一票,我將投給榕樹。
    ②木棉、石栗、椰樹、棕櫚、鳳凰樹、木麻黃……這些樹木,自然都洋溢著亞熱帶的情調,并且各自具有獨特的風格。但是在和南方居民生活關系密切這一點來說,誰也比不上榕樹。一株株古老的、盤根錯節、椏杈上垂著一簇簇老人胡須似的“氣根”的榕樹,遍布在一座座村落周圍,它們和那水波瀲滟的池塘,閃閃發光的曬谷場,精巧雅致的豆棚瓜架,長著兩個大角的笨拙的黑水牛,一同構成了南方典型的農村風光。無論你到廣東的任何地方去,你到處可以看到榕樹,在廣州,中央公園里面,舊書店密集的文德路兩旁,市郊三元里的大廟門口,或者什么名山的山道,隨處都有它們的蹤跡。在巨大的榕樹的樹蔭下開大會,聽報告,學文化,乘涼,抽煙,喝茶,聊天,午睡,下棋,幾乎是任何南方人生活中必曾有過的一課了。
    ③有一些樹木,由于具有獨特的狀貌和性質,很容易讓我們產生聯想,把它們人格化。松樹使人想起志士,芭蕉使人想起美人,修竹使人想起隱者,槐樹之類的大樹使人想起將軍。而這些老榕樹呢,它們使人想起智慧、慈祥、穩重而又飽經滄桑的老人。它們那一把把在和風中安詳地飄拂的氣根,很容易使人想起小說里“美髯公”之類的人物諢號。別小看這種樹的“胡子”,它使榕樹成為地球上“樹木家族”中的巨無霸。動物中的大塊頭,是象和鯨;植物中的大塊頭又是誰呢?是槐樹、桉樹、栗樹、紅松之類么?對!這些都是植物界中的巨人或者胖子。但是如果各個以一株樹的母本連同它的一切附屬物的重量來計算,世界上沒有任何一種樹能夠壓倒這種古怪的常綠喬木。榕樹那一把一把的氣根,一接觸到地面就又會變成一株株的樹干,母樹連同子樹,蔓衍不休,獨木可以成林。人們傳說一棵榕樹可以有十畝寬廣的樹蔭。這個估計,其實還可能是比較保守的。我看到一個材料,據說在印度的孟加拉有一個著名的榕樹獨木林。它生有八百根垂下的鉆入泥土的樹根,每一根都發展成為樹干,它的陰影面積竟超過了一公頃。廣東的新會縣有一個著名的“鳥的天堂”,江中洲渚上的林子里住滿鷺鷥和鸛,晨昏時形成了百鳥繞林的美景。那一個江心洲渚中的小樹林,也是由一株榕樹繁衍而成的。在那里,已經分不出哪一株樹是原來的母本了。
    ④榕樹的種子很小,只有一粒黃豆大小,淡紅帶紫。我們坐在榕樹底下乘涼,有時不知不覺會被撒個滿身。把玩著那些柔嫩的榕子,真禁不住贊美造物的神奇。誰想得到,這么小一粒榕子,培育成長起來,竟可以成為參天大樹,甚至形成一片小樹林呢!
    ⑤榕樹最奇特的畢竟是它的根,氣根落地又成樹干,這就使得古老的榕樹形成了一個個的穹窿門,可以讓兒童穿來穿去地捉迷藏。它的地下的根也氣勢雄偉,往往在樹干的底座形成了一團盤根錯節的突起物,假如是城市街道旁的榕樹,那拱起的樹根甚至能使水泥地面都為之迸裂。南方有些鄉村,在榕樹的基座灌上一層一兩尺厚的水泥,造成一個和樹身緊連在一起的平滑的圓臺,這就使得“榕樹下”更加成為一個納涼消夏的好去處了。榕樹軀干雄偉,綠葉參天,沒有強勁深遠的根是難以支撐樹身的。因此,它的地下根又很能夠“縱深發展”,向四面八方蔓延,一直爬到極深和極遠的地方。
      ⑥榕樹不僅讓它的根深入地下,也讓它們突現在地面;不僅突現在地面,還讓它的根懸掛在空中;甚至盤纏貼附在樹身上,使這些錯綜糾纏和變化萬千的樹根形成了老榕的古怪的衣裳。再沒有一種植物,把“根”的作用顯示于人類之前,像榕樹這樣大膽和爽快的了。在名山勝地的懸崖峭壁上,我甚至看過一些榕樹,不需要多少泥土,也能夠成長。一粒榕樹種子落在峭壁上,依靠石頭隙里一點點兒的泥土,好家伙!它成長起來了。它的根不能鉆進堅硬的石頭,就攀附在石壁上成長,在這種場合,這些根簡直像一條條鋼筋似的,它們發揮了奇特的作用,把石壁上的一點一滴的營養,都兼收并蓄,輸送到樹身去了。因此,你在石壁上看到有一株扭曲了的榕樹在泰然地成長,一點也用不著驚奇。這樣重視它的根的樹木,在適宜的氣候之中,還有什么地方不能生長的呢!
    ⑦我從來沒有看過一株榕樹是自然枯死的。如果不是由于雷殛注,不是由于斬伐,它似乎可以千年百代地活下去。正因為榕樹具有這樣神奇的生命力,在舊時代,一株老榕身上常常被人貼滿了祈福禳禍的紅紙,甚至在樹根處給人插上了香燭,有好些迷信的老婦還在向它們焚香膜拜。
    (取材于秦牧的同名散文,有刪改)
    注釋:雷殛(jí ),雷擊。
    17.下列對文中加點詞語的解說,不正確的一項是(3分)
    A.它們和那水波瀲滟的池塘 瀲滟:水波流動的樣子
    B.其實還可能是比較保守的 保守:保持使不失去
    C.沒有強勁深遠的根是難以支撐樹身的 強勁:強有力的
    D.有好些迷信的老婦還在向它們焚香膜拜 膜拜:跪在地上舉雙手虔誠地行禮
    18.下列對文章的理解與賞析,不正確的一項是(3分)
    A.文中寫到了椰樹、棕櫚等樹木也洋溢著亞熱帶的情調,也具有獨特的風格,是用來襯托榕樹更具有獨特的情調與風格。
    B.作者把老榕樹比作小說里常寫的“美髯公”,是因為榕樹有一簇簇像老人胡須似的在和風中安詳地飄拂不停的“氣根”。
    C.榕樹的根無論是突現在地面,還是懸掛在空中,還是盤纏貼附在樹身上,都是錯綜糾纏的、變化萬千的、古怪奇特的。
    D.結尾提到了舊時代的人們曾經向老榕樹焚香膜拜來祈福禳禍的舊俗,目的是批評舊時代的當地人跪拜榕樹那種迷信思想。
    19.下列對文中劃線的句子的理解與賞析,不正確的一項是(3分)
    它的根不能鉆進堅硬的石頭,就攀附在石壁上成長,在這種場合,這些根簡直像一條條鋼筋似的,它們發揮了奇特的作用,把石壁上的一點一滴的營養,都兼收并蓄,輸送到樹身去了。
    A.“鉆進”“攀附”這兩個詞語的準確使用,把榕樹人格化,賦予它以人的動作形態,表現了它喜愛依附他人的性格。
    B.把榕樹的根比作條條“鋼筋”,生動形象地寫出榕樹的根鉆進強硬石頭中或攀附在陡峭石壁上的頑強生命力。
    C.“一點一滴”“兼收并蓄”這兩個詞語,生動準確地寫出了榕樹的根艱難地從石壁上吸收并輸送營養的巨大作用。
    D.整句話運用了極富表現力的手法和詞語,表現出榕樹無論在多么惡劣的環境中都能依靠強勁有力的根生存并且成長。
    20.文章開篇作者說“如果你要我投票選舉一種南方樹木的代表,第一票,我將投給榕樹”。作者為什么會投票給榕樹?請結合全文簡要概述。(6分)
    21.作者在第三段說“松樹使人想起志士,芭蕉使人想起美人,修竹使人想起隱者,槐樹之類的大樹使人想起將軍。而這些老榕樹呢,它們使人想起智慧、慈祥、穩重而又飽歷滄桑的老人。”試借助這種由物及人的聯想方式,來談談你對自己生活中所熟悉的某種樹木的認識與思考。要求:不要透露你所在學校的信息。(7分)
    五、 本大題共2小題,共60分。
    22.微寫作(10分)
    從下面三個題目中任選一題,按要求寫作。
    ①《紅樓夢》中有眾多精彩片段,如寶玉挨打、寶釵撲蝶、黛玉焚稿、妙玉奉茶、鴛鴦抗婚、晴雯撕扇、香菱學詩等等。要求:請你選擇一個片段,復述大致內容,陳述喜歡的理由,200字左右。
    ②《雷雨》《歐也妮·葛朗臺》中都塑造了父親的形象,請選擇其中一位,簡要分析其性格特征。要求:寫出人物姓名,150字左右。
    ③ 在《吶喊》《四世同堂》《巴黎圣母院》中,你認為哪一個人物的心靈“善良美好”?寫一首詩或一段抒情文字贊美他(她)。要求:寫出贊美對象的姓名和特點,不超過150字。
    23.作文(50分)
    從下面兩個題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。
    ①習近平總書記指出:“無論哪一個國家、哪一個民族,如果不珍惜自己的思想文化,丟掉了思想文化這個靈魂,這個國家、這個民族是立不起來的。”所以我們一定要通過學習樹立文化自信、民族自豪感。
    請以“文化自信”為題,寫一篇議論文。可以從中國的思想文化、語言文字、文學藝術、社會生活及人的精神品格等角度,談談你的思考。
    要求:觀點明確,論據充分,論證合理。
    ②“珍品”可解釋為珍貴的物品,一般指極其寶貴之物。有人把存世的古董字畫視為珍品,有人把限量版的品牌服飾視為珍品;有人認為承載了中華文明的長城、編鐘是珍品,有人認為記載了民族屈辱的圓明園、盧溝橋是珍品;有人將過往歲月的記憶當作珍品,也有人將傳承下來的精神當作珍品……
    請以“永恒的珍品”為題,寫一篇記敘文。
    要求:思想健康,內容充實,感情真摯,運用記敘、描寫和抒情等多種表達方式。

    高三語文摸底試題參考答案 2019.08
    一、本大題共6小題,共22分。
    1.(3分)C【原文表述為“不是讓機器把一種已有的視覺元素進行復制,拼接”】
    2.(3分)A【B項,原文表述為“一開始小冰寫出的詩句毫不通順,后來慢慢變得“風格獨特、有偏好和行文
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