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    廣東省2020屆高三年級第一次段考語文試卷
    所屬科目:語文    文件類型:doc
    類別:試題、練習
    上傳日期:2019/10/1  
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    廣東省2020屆高三年級第一次段考

    語文

    注意事項:
    1.答題前,考生務必用黑色筆跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考號填寫在答題卷上。
    2.每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卷上對應題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案,答案不能答在試卷上。非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卷各題目指定區城內相應位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效.
    3.作答選做題時.請先用2B鉛筆填涂選做題的題組號對應的信息點,再作答。漏涂、錯涂、多涂的,答案無效。

    一、本大題5小題,共10分。
    閱讀下面的文字,完成1~3題。(6分)
    美育,就其目標而言,就是培養全面發展的人。美育的這種人文性集中體現在其作為人格教育的維度。人格是人的各種能力和素質的綜合,是人之所以成為人的各種特質的總和。美育的特殊性在于,它不僅能夠促進人的感性發展,而且有助于人的其他方面的發展,特別是道德發展。席勒在《美育書簡》中寫道:“有為健康的教育,有為認知的教育,有為道德的教育,還有為審美能力和美的教育。最后那種教育的目的是培養我們整個感性和理智的力量達到盡可能全面的和諧。”而且,美育能夠為人的各種精神能力和素質的充分發展提供基礎和助力。正如席勒所說,美育的目的不是單獨地促進某一種心理功能的發展,而是通過在內心中達到審美狀態而使各種心理功能達到和諧。這種觀點的深刻性在于把人性的完整與人的各種能力的發展統一起來。只有在個性生命完整和諧的狀態下,各種精神能力才可能充分健康地發展起來,并達到互相協調,使個性生命保持旺盛的活力和無窮的創造力。這方面的一個典型例證來自達爾文在其《自傳》中的自述:“到了30歲,或30多一點,各類詩歌,諸如彌爾頓、格雷、拜倫、華茲華斯、柯勒律治和雪菜等人的詩作給了我很大的樂趣,我甚至像一個中學生似地從莎士比亞的劇作中獲得強烈的快感……以前,繪畫也給我相當大的樂趣。但是;經過許多年后的今天,我對繪畫和音樂的興趣也差不多喪失了……我的思想幾乎已成了機器,只會機械地從無數事實和材料中別出一般規律。”這也從反面為人的各種能力發展的整體協調性原理提供了支持。
    以感性體驗的方式培養人格,是中國傳統儒家一直倡導和踐行的,由此形成了悠久而豐富的美育思想。孔子說:“興于詩,立于禮,成于樂。”對此,王國維評價說,孔子教人“始于美育,終于美育”。所謂“始于美育”,就是孔子講“興于詩”,而且還帶領學子“玩天然之美”,其目的就是“平日所以涵養其審美之情”。所謂“終于美育”,就是“成于樂”,由此養成“無欲”、“純粹”之“我”,進入“無希望,無恐怖,無內界之爭斗,一無利無害,無人無我,不隨繩墨而自合于道德之法則”的境界。這種禮樂教化的傳統隨著時間的推移有所變化,但傳統儒家對人格養成卻一直延續著重視從感性入手、注重情感體驗、實現教養內化的原則。所謂“潛移默化”、“陶冶性情”、“怡情養性”等等都是不脫離感性、不斷深化感性、持續提升生命境界的教化方法。這個原則和方法植根于一種信念,那就是人格教育的內在性。孔子曾言:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。” 尹焞注稱:“知之者,知有此道也。好之者,好而未得也。樂之者,有所得而樂之也。”這里從“知到“好”再到“樂”的層層遞進,恰恰是一個由外在性句內在性遞進的過程。對于道,只有“有所得,也就是內化了,才會有“樂”,這是數自內心的。也就是說,要教化人,僅僅使人知道一些道理還是不夠的,而是要使人心悅誠服地接受這些道理,內化于心,并以聽聞和踐行這些道理為快樂,這才算是達到了目的。《禮記·大學》中講:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善……古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先養其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知……物格而后如至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。”這里的“明明德”與其后的“意誠”、“心正”都追求教化的內在性。到了明代,王陽明在講“孝”時指出,對父母問寒問暖不能是禮節性的,而要出于誠心,出于孝心:“這都是那誠孝的心發出來的條件。卻是須有這誠孝的心,然后有這條件發出來。”這個“城”強調的是帶有深度情感體驗的孝道,它是內化于個體內心深處的。反之,只是迫于禮節,虛情假意地“盡孝”,那還是不孝。因此,教人孝道,也就必然要使孝道以感性的方式(具體地說就是情感體驗)深入人心,使人誠心誠意地踐行孝道。這種以感性的方式使教化深入人心,使之內在化,形成了中國傳統教育的十分重要而獨特的思想和實踐,而這種思想和實踐在一定程度上是美育的。因此可以說,中國是具有深厚美有傳統的國家。
    (節選自社衛《美育三義》)
    1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是(2分)
    A.人格教育是可以通過美育來完成的,正是因為有美育,人才可以成為一個真正的人。
    B.席勒認為,相較于為健康、為認知、為審美能力和美的教育,為道德的教育更重要。
    C.美育并不能直接作用于某一種心理功能的發展,而是使各種心理功能達到全面和諧。
    D.中國儒家有悠久豐富的美育思想;一直倡導和踐行用感性體驗的方式培養健全人格。
    2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(2分)
    A.文章引用《美育書簡》的內容,是為了證明美育是教育中不可或缺的一部分,是提升各種能力素質的基礎。
    B.達爾文《自傳》中的話從反面論證了包括審美能力在內的各種能力充分協調的發展才能催生真正的創造力。
    C.王國維先生對孔子話語的理解和分析證明了在我們傳統儒家的育人觀中,美育既是教育之始,也是教育之終。
    D.人格教育是一個由外而內的遞進的過程,文章在論證這一觀點時舉出了《禮記·大學》和王陽明論孝的例子。
    3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是(2分)
    A.中國傳統美育以感性體驗的方式培養人,其目標是內化人格教養,培養全面發展的人。
    B.傳統人格教面從“知之”開始,當其終于“樂之”時就培養出“無欲”“純粹”之“我”。
    C.“孝”要出于誠心,有些地方的“獎孝金”制度并非是以感性的方式使教化深入人心。
    D.中國傳統教育重視潛移默化。這種獨特的實踐在一定程度上就是重感性體驗的“美育”.
    閱讀下面的文字,完成4~5題。(4分)
    材料一
    2018年1月2日,支付寶發布2017年全民賬單。數據顯示,去年全國5.2億支付寶用戶移動支付占比為82%。據統計,2017年全國超過30個城市的公交、地鐵扶持支付寶;2億多市民通過支付寶城市服務“窗口”共辦理社保、交通、民政等12大類100多種服務;4000多萬戶小商家利用二維碼貼紙實現收銀數字化。移動支付城鎮市場空間廣闊。縣城的移動支付用戶占比為19.6%;省會城市占比為19.0%;農村城區占比為17.0%。
    (摘編自新華網2018年1月3日報道)
    材料二
    2014——2020年中國移動支付用戶規模及同比增長走勢



    材料三
    出門打車,掏出手機掃一掃車上的二維碼,輕松支付車費;下館子吃飯,手機上的二維碼被收銀員掃碼槍掃了后,立馬埋單走人……掃碼支付手段,已經飛入尋常百姓家。
    近年來條碼支付業務快速發展,在小額、便民支付領城顯現出門檻低、使用便捷的優勢,市場份額持續增長,成為移動支付發展的重要體現形式。同時,條碼支付的技術實現方式和業務風險相對傳統銀行卡支付具有其特殊性,部分市場機構在業務開展中也存在擾亂公平競爭秩序、支付風險防范不到位等問題。
    為鼓勵并規范金融創新,促進條碼支付健廉可持續發展,中國人民銀行近日印發了《條碼支付業務規范(試行)》,并配套印發《條碼支付安全技術規范(試行)》《條碼支付受理終端技術規范(試行)》,自2018年4月1日起實施。
    (摘編自中計網2017年12月28日報道)
    材料四
    近年來,隨著移動互聯網技術與智能手機的普及,以二維碼為代表的“條碼支付”迅速發展。據了解,條碼支付是指銀行或支付機構應用條碼技術,實現收款人、付裁人之間貨幣資金特移的業務活動,通常包括“掃碼付款”和“掃碼收款”兩種方式。
    不過,掃碼支付在走入人們生活的同時,風險也逐漸浮出水面。
    據拉卡拉支付股份有限公司資深合規總監唐凌介紹,相比于銀行卡支付,條碼支付沒有物理卡片載體,也缺少專業設備支持,在信息安全方面存在一定隱患。比如,不法分子通過手機病毒,將消費者手機中的支付賬號、密碼、身份證信息、聯系人信息、照片等隱私信息竊取,甚至可能通過直接截獲短信驗證碼來盜刷手機用戶銀行卡。
    中國人民大學重陽金融研究院高級研究員董希淼在接受未報記者來訪時表示,條碼支付由于門檻較低、成本低廉、支付便捷,近年來受到了商戶、消費者、銀行及支付機構的青睞,在服務普通消費者方面起到了很好的作用。
    “從技術層面看,二維碼通過幾何圖形來記錄數據和儲存信息,支付終端缺乏識別與攔截功能,就可能產生安全漏洞和隱患。從市場層面看,部分支付機構在拓展業務時,通時不當的交叉補貼、濫用優勢地位來排除和限制競爭,導致不公平競爭。從合規層面看,部分市場機構片面道求業務發展速度,違規發展商戶,帶來各類安全隱患。”董希淼說。
    摘編自《人民日報》(海外版)2018年1月4日)
    4.相較而言,下列行為會給移動支付帶來較大風險的一項是(2分)
    A.在餐飲門店掃碼小額支付 B.出示支付碼,由商家掃碼收款
    C.定期更改手機支付密碼 D.掃二維碼后,按提示安裝手機軟件
    5.下列對相關內容的概括和分析,正確的一項是(2分)
    A.近年來,移動支付應用廣泛,雖顯現著較大的城鄉差異,但已經悄然涉及城鄉居民生活的方方面面。
    B.從2014年起,移動支付的用戶規模穩步增長,預計到2020年同比增長的速度將是201年的兩倍多。
    C.移動支付讓廣大市民安坐于家中也能享受多種便利的服務,但同時也會給用戶帶來一些安全的隱患。
    D.為了避免條碼支付出現的擾亂市場公平競爭秩序的現象,國家頒布了新規,這讓條碼支付更安全了。
    二、本大題14小題,共39分。
    6.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(2分)
    A.愿伯其言臣之不敢倍德也 ? ? ? ? 倍:通“背”,違背
    B.料大王士卒足以當項王乎? ? ? ? ? 當:通“擋”,抵擋
    C.距關,毋內諸侯? ? ? ? ? ? ? ? ? 內:通“納”,接納
    D.群臣驚愕,卒起不意,盡失其度? ? 卒:通“猝”,突然
    7.下列句子中加點的詞不屬于偏義復詞的的一項是(2分)
    A.去來江口守空船? ? ? ? ? ? ? ? ? B.以先國家之急而后私仇也
    C.蓋目眶盡腫,不可開合也? ? ? ? ? D.文章千古事,得失寸心知
    8.對下列子中加點詞的解釋,正確的一項是(2分)
    A.樊將軍以窮困來歸丹? ? ? ? ? ? ?窮困:貧窮。
    B.后之覽者,亦將有感于斯文? ? ? ?斯文:行為文雅
    C.今之眾人,其下圣人也亦遠矣? ? ?眾人:普通人,一般人
    D.君子博學而日參省乎己? ? ? ? ? ?博學:學間廣博精深
    9.下列成語中加點字的用法歸類正確的一組是(2分)
    ①追亡逐北? ?②圖窮匕見? ?③夜以繼日? ?④不毛之地? ?⑤汗牛充棟
    ⑥狼吞虎咽? ?⑦云集響應? ?⑧南征北戰? ?⑨沉魚落雁? ?⑩不恥下問
    A.使動用法:②③⑤? ? ? ? ? ? ? ?B.名詞用作狀語:⑥⑦⑧
    C.意動用法:③④⑩? ? ? ? ? ? ? ?D.名詞用作動詞:①④⑤
    閱讀下面的文字,完成10~12題,(6分)
    長沮、桀溺耦而耕,孔子以為隱者,使子路問津焉。長沮曰:“彼執輿者為誰?”子路曰:“孔丘。”曰:“是魯孔丘與?”曰:“然。”曰:“是知津矣。”桀溺謂子路曰:“了為誰?”曰:“為由。”曰:“子,孔丘之徒與?”曰“然。”桀溺曰:“悠悠者天下皆是也,而誰以易之?且與其辟人之士,豈若從辟世之士哉!”耨而不輟。子路以告孔子,孔子撫然曰:“鳥獸不可與同天下有道,丘不與易也。”他日,子路行,遇荷蓧丈人,曰:“子見夫子乎?”丈人曰:“四體勤,五谷不分,孰為夫子!”植其杖而蕓。子路以告,孔子曰:“隱者也。”復往,則亡。
    (節選自《史記·孔子世家》)
    10.下列對句中加點詞解釋正確的一項是(2分)
    A.使子路問津路口? ? ? ? ? B.而誰以易之 替換
    C.耰而不輟停止? ? ? ? ? ? D.植其杖而蕓通“耘”,播種
    11.下列對文中加點詞有關內容的解說,不正確的一項是(2分)
    A.隱者,隱士,隱居不仕的古代知識分子,往往有著獨立的人格和超凡的才德學識。
    B.子路,名子路,字仲由,孔子的弟子,曾跟隨孔子周游列國,“孔門十哲”之一。
    C.夫子,對年長而學問好的人的尊稱,猶今之所謂“先生”“老師”,此處指孔子。
    D.四體,人的四肢。五谷,五種谷物,常指稻、稷、麥、菽、、麻,后來也泛指谷物.
    12.把下列文中劃線的句子翻譯成現代漢語,不正確的一項是(2分)
    A.彼執輿者為誰? ? ? ? ? ? ?譯文:那個拉著車的人是誰
    B.豈若從辟世之士哉? ? ? ? ?譯文:還不如跟著我們這些避世的人呢
    C.子路以告孔子? ? ? ? ? ? ?譯文:子路就告訴了孔子
    D.復往,則亡? ? ? ? ? ? ? ?譯文:再到那里去看看,老人已經走了
    閱讀下面的文字,完成13~19題。(25分)
    李光弼,營州柳城人。父楷洛本契丹酋長武后時入朝累官左羽林大將軍封薊郡公吐蕃寇河源楷洛率精兵擊走之師還卒于道贈營州都督謚曰忠烈。光弼嚴毅沉果,有大略,幼善騎射。起家左衛親府左郎將,累遷左清道率,兼安北都護。俄襲父封。以破吐蕃、吐谷渾功,進云麾將軍。朔方節度使安思順表為副,愛其材,欲以子妻之。安祿山反,郭子儀薦其能,詔攝御史大夫,持節河東節度副大使,兼云中太守。光弼以朔方兵五千出土門,東救常山,次真定,常山團練子弟執賊將安思義降。郡為戰區,胔資注蔽野,光弼酹而哭之,出為賊幽閉者,厚恤其家。渣關失守,玄宗幸蜀,人心驚駭。肅宗理兵干靈武,授光弼戶部尚書,兼太原尹、北京留守。光弼以景城、河間兵五千入太原。前此,節度使王承業軍政不修,侍御史崔眾主兵太原,侮易承業,光瀹素不平。至是,詔眾以兵付光弼。眾素狂易,見光弼長揖,不即付兵,光弼怒,收系之。會使者至,拜眾御史中丞。光弼曰:“眾有罪,已前系,今但斬侍御史。若使者宣詔。亦斬中圣。”使者內詔不敢出,乃斬眾以徇,威震三軍。至德二載,思明、希德將兵十萬攻光弼,時銳兵悉赴朔方,而麾下卒不滿萬。眾議培城以守,光弼曰:“城環四十里,賊至治之,徒疲吾人.”乃徹民屋為摞石車,車二百人挽之。石所及輒數十人死,賊傷十二。思明為飛樓車,障以木幔,筑土山臨城,光弼遣人穴地頹之。思明宴城下,倡優居臺上新指天子,光弼遣人隧地禽之。思明大駭,徙牙帳遠去,軍中皆視地后行。又潛溝營地,將沉其軍,乃陽約降。至期,遣裨校出,若送款者,思明大悅。俄而賊數千沒于塹,城上鼓噪,突騎出乘之俘斬萬計。思明畏敗,乃去,留希德攻太原。光弼出敢死士搏賊,斬首七萬級,希德委資糧遁走。初,賊至,光弼設公幄城隅以止息,經府門不顧。困解,閱三昔乃歸私寢。后與九節度圍安慶緒于相州,大戰鄴西,敗之。光弼與諸將議:“思明勒兵魏州,欲以怠我,不如起軍逼之,彼懲嘉山之敗,不放輕出,則慶緒可禽。”觀軍容使魚朝恩固謂不可。既而思明來援,光弼拒賊,戰尤力,殺略大當。諸將驚潰,各引歸,所在剽掠,獨光弼整眾還太原。帝貸諸將罪,以光弼兼幽州大都督府長史。未幾,為天下兵馬副元帥。
    (節選自《新唐書·李光弼傳》)
    【注】胔:腐爛的尸體。
    13.下列對文中畫浪線部分的斷句,正確的一項是(2分)
    A.父楷洛/本契丹酋長/武后時入朝累官/左羽林大將軍封薊郡公/吐蕃寇河源/楷洛率精兵擊走之/師還/卒于道/贈營州都督/謚日忠烈/
    B.父楷洛本契丹酋長/武后時入朝/累官左羽林大將軍/封薊郡公/吐蕃寇河源/楷洛率精兵擊/走之師/還卒于道/贈營州都督/謚曰忠烈/
    C.父楷洛本契丹酋長/武后時人朝累官/左羽林大將軍/封薊郡公/吐蕃寇河源/楷洛率精兵擊/走之/師還/卒于道/贈營州都督/謚曰忠烈/
    D.父楷洛/本契丹酋長/武后時入朝/累官左羽林大將軍/封薊郡公/吐蕃寇河源/楷洛率精兵擊走之/師還/卒于道/贈營州都督/謚曰忠烈/
    14.下列對句子中加點詞語的意義和用法,解說不正確的一項是(2分)
    A.愛其材,欲以子妻之? ? ? ? ? ? ? 材:通“才”,才華.妻:用作動詞,給……做妻子。
    B.使者內詔不敢出,乃斬眾以徇? ? ? 內:通“納”,收納。眾:作狀語,當眾。
    C.光弼遣人穴地頹之? ? ? ? ? ? ? ? 穴:用作動詞,挖洞穴。頹:使動用法,使……倒塌。
    D.將沉其軍,乃陽約降? ? ? ? ? ? ? 沉:使動用法,使……沉陷。陽:假裝,表面上。
    15.對下列句子中加點的詞,解釋不正確的一項是(2分)
    A.俄襲父封俄:過了不久? ? ? ? ? ?B.玄宗幸蜀幸:皇帝親臨
    C.賊傷十二十二:十分之二? ? ? ? ?D.帝貸諸將罪 貸:嚴懲
    16.下列句子的句式與其他三句不一樣的一項是(2分)
    A.出為賊幽閉者? ? ? ? ? ? ? ? ? ? B.肅宗理兵于靈武
    C.障以木幔? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? D.光弼設公幄城隅以止息
    17.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,正確的一項是(2分)
    A.累遷,指多次升遷,連續升遷,遷,指官職變動,后文的進、攝、兼、拜等皆是此意。
    B.長揖:古代漢族的交際禮儀風俗,見面時拱手自上而至極下,大多數用于晚輩對長輩。
    C.年號:從秦始皇開始歷代帝王用以紀年的名號,詞意吉瑞雋永,如建隆、永平、至德。
    D.牙帳:古代官署的大門上有猛獸利牙的圖案,所以稱官署為牙,牙帳指將帥所居營帳.
    18.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(2分)
    A.李光弼少善騎射,有謀略。他得到朔方節度使安思順和當朝重臣郭子儀的賞識,后曾擔任戶部尚書、天下兵馬副元帥。
    B.李光弼能征善戰。至德二年,史思明等人前來攻城。此時敵眾我寡,李光弼力排眾議,靈活地運用戰術,擊退了敵人。
    C.李光弼為國釘敵,忘我無私。在叛軍圍城之時,他就算經過自己家口也不看一眼;在圍困解除后,過了三晚才回家。
    D.李光弼領兵有方。相州一城,戰況慘烈。敵人一路劫掠,只有李光弼帶領部隊拼力抗戰,最后整治軍隊回到了太原。
    19.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語,(18分)
    (1)光弼以朔方兵五千出土門,東救常山,次真定,常山團練子弟執賊將安思義降。
    (2)侍御史崔眾主兵太原,侮易承業,光瀹素不平。
    (3)思明勒兵魏州,欲以怠我,不如起軍逼之,彼懲嘉山之敗,不敢輕出,則慶緒可禽。
    三、本大題2小題,共6分:
    閱讀下面的一首唐詩,完成20~21題。(6分)
    早興
    白居易
    晨光出照屋梁明,初打開門鼓一聲。
    犬上階眠知地濕,鳥臨窗語報天晴。
    半銷宿酒頭仍重,新脫冬衣體乍輕。
    睡覺心空思想盡,近來鄉夢不多成。
    20.下列對本詩鑒賞和分析不恰當的一項是(2分)
    A.首聯應題,寫太陽初升,“開門鼓”響,晨光剛剛照亮了屋梁,這一描寫,從細微處寫時間之早。
    B.頷聯寫詩人起身出門所見之景,門前仍在睡覺的小狗和在窗前歡叫的小鳥,表現出清展興旺之景。
    C.在這樣清新的環境中,詩人忘記了一切憂愁和煩惱,心境空明,甚至連夜間都沒有鄉夢撩人愁思。
    D.本詩語言淺易平實,但字里行間情感豐沛,給讀者清新自然之感,體現了白居易詩歌的主要風格。
    21.詩人善于從細微處表現生活情趣,請從這一角度賞析詩中劃線的句子.(4分)
    四、本大題1小題,共12分。
    22.補寫出下列句子中的空缺部分。(12分)
    (1)蘇軾在《赤壁賦》中,描寫客人吹洞簫時,“_____________,_____________”兩句使用了側面描寫的手法來表現洞蕭聲音的悲涼。
    (2)《師說》中,韓愈所說的“師”有其獨特含義,明確表達他所說的老師不是指啟蒙教師的句子“_____________,____________,_______________”。
    (3)杜牧《阿房宮賦》中“___________”一句,從視覺的角度寫焚燒香草時的景象,“___________”一句則從聽覺的角度寫宮車經過時的巨大聲響.
    (4)荀子在《勸學》中舉例論證借助外物的重要性時說,終日彈精竭慮思考,卻“______________”,踮起腳極目遠望,也“__________________”。
    (5)莊子《逍遙游》中“____________,______________,_____________”三句描寫了大鵬在九萬里高空毫無阻礙地向南飛行的狀態。
    五、本大題8小題,共23分。
    23.從以下10個詞中選取最恰當的4個,分別填入下面一段話中相應的空缺位置上。選詞不得重復。(2分)
    停止? 損害? 叫停? 具有? 侵害? 維護? 存在? 保護? 呵護? 傷害
    “網絡游戲未成年人家長監護工程”是文化部指導下的企業自律行為。先期試點的網絡企業將建立服務頁面,設立專線電話,家長可實名舉報沉迷于網絡游戲的未成年人的游戲賬號,網絡游戲企業核實之后,將根據家長的要求,依法限制或? ?①? ?對該未成年人提供相關的網絡服務。目前,一些網絡游勸不同程度地? ?②? ?暴力、色情等方面的內容,這嚴重? ?③? ?了那些沉迷于網游的未成年人的身心健康。實施網游監護工程的目的是要? ?④? ?未成年人的身心健康及就合法權益,使他們免受不良網絡游戲的侵害。
    24.下面各句中,加點成語使用不正確的一項是(2分)
    A.這位明星曾帶給觀眾很多快樂,不少“粉絲”競相模仿他的表演,但這次他因醉酒駕車而觸犯法律的行為卻不足為訓。
    B.作為我國高溫合金研制的奠基人,師昌緒先生多次領導攻關會戰,運籌帷幄,斬關奪隘,在航空發動機材料的研究上建立了卓越功勛。
    C.當今社會,人們獲取信息的渠道多種多樣,數字閱讀、網絡閱讀方興未艾,圖書館的傳統職能正在逐漸地發生變化.
    D.班長在這次征文比賽中得了第二名,大家都夸她是才女,她卻求全責備,謙虛地說年級里水平比她高的同學還有很多。
    閱讀下面的一段文字,完成25~27題。(6分)
    經典是在古今中外__________的書籍中淘洗出的精品,經受了不同時代、不同人群從不同的視角去審視和__________。然而,在現實生活中,大學生經典閱讀的現狀并不樂觀。近日,華東師范大學在上海書展期間發布了“2019新時代上海大學生經典閱讀指數”,數據顯示,大學生經典閱讀的范圍比較狹窄,(? ? ? ? )。其次是經典閱讀愈加淺層化。具體表現為快餐式和功利式的閱讀,人們越來越不愿認真、耐心閱讀,而轉向瀏覽網頁式的跳讀和瀏覽,經典往往讀得__________。最后是缺乏經典閱讀的氛圍。學校教學過程中重知識傳授和技能掌握,校園缺乏人文內涵。同時,家庭普遍缺乏讀書氛圍,不讀書、讀書少的家長不在少數。針對這一現象,專家指出,經典不是死的__________,它是有著強大活力、能參與到當代文化建構、并深刻影響到人類靈魂的文化遺產。人們從經典中不僅獲取知識、更是一種精神、這種神可以使個
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